[原创]家乡的端午节

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“端午节”在家乡叫做“五月节”，是一年中比春节稍次，与中秋，元宵并列的大节，对于农民来说，旧历节更关乎他们的生活，所以，人人都很重视。因为五月是绿色的季节，大家都对绿色充满希望，也相信在这个绿色希望的日子里，可以用清泉洗去一年中的病灾。“五月节”的乡民们是快乐的，青春的，虽儿时的那一件件专为五月节而做的饰物早已不在，可却连同五月节的粽香一起留在了我的心里，到老也难忘掉了。

' t1 [8 m3 K( R& w　　“五月节”前四五天，六七岁的我们就会央求奶奶为我们做饰物，奶奶也不会嫌累，带上老花镜，坐在大树的荫凉下忙活起来，旁边的玉米叶做的针萝里就是奶奶大半世的珍藏，仿佛总也用不完，年年都有，抑如希望，年年都在。从伯父家的大哥到叔。而我作叔家的小妹，总计八个孩子，虽年纪不同，但奶奶绝不会让任何一个失望为奶奶最上的孙子，收获总是最丰富的。

# \6 f* i, B; ?　　奶奶做的第一样饰物是“扫帚”，千万别以为它有多大，从头到脚总共不会超过五厘米，那是用自家产的麻做成的，先将麻一缕缕地折起来剪开，使之成为一束，再用缝衣用的细线将“扫帚”一端每隔近五毫米系一次，共系五次，系得要紧而彼此间匀称。接下来将没有系的一端用手指打散，麻线间绝不会疏密不同，因打散的麻线都在初步定型后，被奶奶耳边发际上挂着的木梳梳理过，最后就是进行修饰了，去掉不齐的线头，再用彩色的线将“扫帚”打枪在“木棍上，并在彩色上空上些小碎片，这下一把精致的小扫帚就做好了。扫帚是扫地用的，喻意可以扫除病毒，灾难，一年健康平安。小扫帚是只有在五月节后才拿出来炫耀的，现在要把它们挂在各个门口，甚至鸡舍猪圈，放得越多越平安，这我是相信的。
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　　第二件就是葫芦了，这个我竟不知是什么含义，猜想应该是葫芦的样子显得硕实，人们借此表达对丰收的期盼吧？葫芦都是用纸做的，颜色和样式则多种多样，有中间方型两侧带绿叶的，有上为绿色下为黄两个肚子的，有梨形仅一个肚子的……奶奶做的葫芦上总会有奶奶用深酒瓶盖做的铃铛，这可是别人的葫芦上没有的，所以一直是我们和别人炫耀的酱。葫芦放在屋檐下背雨的地方，在房间里学习，一抬头总可以看到“葫芦”在风中舞蹈，这就是儿时最大的财富。
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, O$ `( i+ b3 l; v　　第三种就是“七彩绳”了，红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫一种都不会少，将七种颜色的细线拧成一根细绳，或用细线从中打结做成一束挂在脖子上，保佑今年的生活多姿多彩，也喻意带上它的人长命百岁。更为特别的是，奶奶会把杏核在石头上磨去一边，将杏仁取出，然后在空的杏核上穿洞，把它悬到七彩绳上，她说“带上杏核，更会幸福。”我们没有心情去较真，光顾着带上七彩绳，到处乱蹦乱跳了。我的手腕，脚腕上都束上了七彩绳，害得别人骂我“小丫头”。我才不管，我知道他们是没有，嫉妒我才会这样取笑我的。妈说`奶奶用的七彩线都是以前奶奶嫁给爷爷时的嫁妆`，我们不知道奶奶有多少，总之没见她买过，却没有用完过，直到奶奶离开我们。奶奶做这些东西时总是非曲直很静，很细心，不知道她们心里是否想起了早她先去十几年的爷爷……

　　五月节的太阳还没起床，山里的人们早已牵着驴儿，狗儿走在乡间的羊肠小路上了。他们手中采了大把的蒿子，上面还带着鲜活的露珠，和浓浓的草香，他们要把蒿子放入溪水中来洗面，据说这样可以驱晦气，可以洁面去病，接下来是赤脚爬上柳树，折一捆柳枝回家，叔叔家没有男孩子，折柳枝的任务，自然由我来做据说这样才算后继有人，每回回到叔叔家，婶婶总会眼里含着泪奖励我个大鸡蛋。或许，婶婶把她的侄子看成了自己的儿子吧？

　　五月节要吃“粽子”，吃鸡蛋。家乡的米粽用的并非糯米，而被称为大黄米，米金色，比糯米更粘，而且满是香味，虽为农家所种，但产量低，所以，极为珍贵。在外面城市里常吃米粽，可回到家乡，婶婶的一顿米粽仍是最丰盛、最珍贵的款待......

　　北方的旧历的五月，太阳下面比南方还要热，可树荫下却绝不象南国这样闷，坐在树下，一身爽意，老农们在五月节这天，会从中午一直吃到傍晚，酒醉后的脸庞和晚霞融在一起，一片火红。
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　　哦，我也醉了，我又回到了故乡的溪旁，我听见那一处泉水在叮咚歌唱。我梦见自己又回到了家乡，和那里的亲人们一起沐浴在幸福的海洋……

天使爱美丽

你的家乡事那里啊！好像很迷人的感觉。